برچسب:   "معماری سنتی دزفول"

استادکار پرتوان مرحوم مشهدی عبدالحسین قبا دراز استادکار پرتوان مرحوم مشهدی عبدالحسین قبا دراز "qa_ba" فرزند معمار معروف منطقه لوریون"lur_ri_yown" و سرمیدونSAR_mediun3 بزرگ دزفول مرحوم حاج ملا محمد معمار می باشد. نامبرده از طرف پدر و مادر گرامی خود جزو معدود افرادی است که سرآمد معماران و استادکاران مسلم معماری سنتی دزفول بشمار می آید.

استادکار پرتوان مرحوم مشهدی عبدالحسین قبا دراز استادکار پرتوان مرحوم مشهدی عبدالحسین قبا دراز "qa_ba" فرزند معمار معروف منطقه لوریون"lur_ri_yown" و سرمیدونSAR_mediun3 بزرگ دزفول مرحوم حاج ملا محمد معمار می باشد. نامبرده از طرف پدر و مادر گرامی خود جزو معدود افرادی است که سرآمد معماران و استادکاران مسلم معماری سنتی دزفول بشمار می آید.

استادکار پرتوان مرحوم مشهدی عبدالحسین قبا دراز استادکار پرتوان مرحوم مشهدی عبدالحسین قبا دراز "qa_ba" فرزند معمار معروف منطقه لوریون"lur_ri_yown" و سرمیدونSAR_mediun3 بزرگ دزفول مرحوم حاج ملا محمد معمار می باشد. نامبرده از طرف پدر و مادر گرامی خود جزو معدود افرادی است که سرآمد معماران و استادکاران مسلم معماری سنتی دزفول بشمار می آید.

استادکار پرتوان مرحوم مشهدی عبدالحسین قبا دراز استادکار پرتوان مرحوم مشهدی عبدالحسین قبا دراز "qa_ba" فرزند معمار معروف منطقه لوریون"lur_ri_yown" و سرمیدونSAR_mediun3 بزرگ دزفول مرحوم حاج ملا محمد معمار می باشد. نامبرده از طرف پدر و مادر گرامی خود جزو معدود افرادی است که سرآمد معماران و استادکاران مسلم معماری سنتی دزفول بشمار می آید.

به زودی دوره های مهارت آموزی تخصصی در زمینه معماری سنتی دزفول برای نخستین بارتوسط دانشگاه اصول دین دزفول برگزار می شود ، ایده و طرح اولیه ی این دوره توسط کمیسیون گردشگری و میراث فرهنگی مجلس مشورتی دزفول مطرح و پیگیری شده است.

به زودی دوره های مهارت آموزی تخصصی در زمینه معماری سنتی دزفول برای نخستین بارتوسط دانشگاه اصول دین دزفول برگزار می شود ، ایده و طرح اولیه ی این دوره توسط کمیسیون گردشگری و میراث فرهنگی مجلس مشورتی دزفول مطرح و پیگیری شده است.

به زودی دوره های مهارت آموزی تخصصی در زمینه معماری سنتی دزفول برای نخستین بارتوسط دانشگاه اصول دین دزفول برگزار می شود ، ایده و طرح اولیه ی این دوره توسط کمیسیون گردشگری و میراث فرهنگی مجلس مشورتی دزفول مطرح و پیگیری شده است.

بافت تاریخی دزفول بدلیل تزئینات نمای داخلی و خارجی (خوون چینی و گره چینی ) بناهای قدیمی، باریکی و پیچ در پیچ بودن کوچه ها و ارتفاع بلند دیوارهای طرفین ( گاها تا 3 طبقه ) ، وجود ساباط ها (سعبادها) که شاهکارها و نمادهای معماری سنتی دزفول هستند و ... به شهر آجری ایران معروف شده است . در جای جای این بافت کهن ، گذرها و کوچه های زیبا و چشم نوازی وجود دارد که با عبور از آنها روح انسان نوازش یافته و زبان به ستایش خالقان این آثار باز میشود .

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند