برچسب:   "گنبد"

وال استریت ژورنال در گزارشی نوشت، رژیم صهیونیستی سامانه دفاع موشکی «گنبد آهنین» را برای یک دوره اولیه 11 ماهه از پنتاگون اجاره می‌کند.

"سیب گل معمار" ((به تاریخ 1100 _ 1200 هجری شمسی)) در اوایل، اواسط و یا اواخر سال 1100 هجری شمسی دختری در خانواده ای از بزرگ خاندان معمارزاده محله حیدرخانه (از محلات معروف شهر دزفول) دیده به جهان گشود،.او چهره ی تمام نمای یک خانم جسور دزفولی بود، با دارا بودن تمامی خصایص یک مادر دلسوز، با دریایی از عواطف مادرانه، اما مدیری مدبر و سخت کوشی مثال زدنی . پیشینه خانوادگیش هنر است و معماری ، "سیب گل" در خانواده ای پا به عرصه وجود گذاشت که جمع کثیری از افراد این خانواده به صنعت ساخت و ساز همت داشتند و در محافل خصوصی و خانوادگی شان سخن از گره های تو در توی آجر بود و خشت و گمبزی ( gombazi، گنبد ) گل و بوته، آجر و آجرکاری، مقرنس و رسمی بندی خوون و هنرنمایی..

"سیب گل معمار" ((به تاریخ 1100 _ 1200 هجری شمسی)) در اوایل، اواسط و یا اواخر سال 1100 هجری شمسی دختری در خانواده ای از بزرگ خاندان معمارزاده محله حیدرخانه (از محلات معروف شهر دزفول) دیده به جهان گشود،.او چهره ی تمام نمای یک خانم جسور دزفولی بود، با دارا بودن تمامی خصایص یک مادر دلسوز، با دریایی از عواطف مادرانه، اما مدیری مدبر و سخت کوشی مثال زدنی . پیشینه خانوادگیش هنر است و معماری ، "سیب گل" در خانواده ای پا به عرصه وجود گذاشت که جمع کثیری از افراد این خانواده به صنعت ساخت و ساز همت داشتند و در محافل خصوصی و خانوادگی شان سخن از گره های تو در توی آجر بود و خشت و گمبزی ( gombazi، گنبد ) گل و بوته، آجر و آجرکاری، مقرنس و رسمی بندی خوون و هنرنمایی..

"سیب گل معمار" ((به تاریخ 1100 _ 1200 هجری شمسی)) در اوایل، اواسط و یا اواخر سال 1100 هجری شمسی دختری در خانواده ای از بزرگ خاندان معمارزاده محله حیدرخانه (از محلات معروف شهر دزفول) دیده به جهان گشود،.او چهره ی تمام نمای یک خانم جسور دزفولی بود، با دارا بودن تمامی خصایص یک مادر دلسوز، با دریایی از عواطف مادرانه، اما مدیری مدبر و سخت کوشی مثال زدنی . پیشینه خانوادگیش هنر است و معماری ، "سیب گل" در خانواده ای پا به عرصه وجود گذاشت که جمع کثیری از افراد این خانواده به صنعت ساخت و ساز همت داشتند و در محافل خصوصی و خانوادگی شان سخن از گره های تو در توی آجر بود و خشت و گمبزی ( gombazi، گنبد ) گل و بوته، آجر و آجرکاری، مقرنس و رسمی بندی خوون و هنرنمایی..

"سیب گل معمار" ((به تاریخ 1100 _ 1200 هجری شمسی)) در اوایل، اواسط و یا اواخر سال 1100 هجری شمسی دختری در خانواده ای از بزرگ خاندان معمارزاده محله حیدرخانه (از محلات معروف شهر دزفول) دیده به جهان گشود،.او چهره ی تمام نمای یک خانم جسور دزفولی بود، با دارا بودن تمامی خصایص یک مادر دلسوز، با دریایی از عواطف مادرانه، اما مدیری مدبر و سخت کوشی مثال زدنی . پیشینه خانوادگیش هنر است و معماری ، "سیب گل" در خانواده ای پا به عرصه وجود گذاشت که جمع کثیری از افراد این خانواده به صنعت ساخت و ساز همت داشتند و در محافل خصوصی و خانوادگی شان سخن از گره های تو در توی آجر بود و خشت و گمبزی ( gombazi، گنبد ) گل و بوته، آجر و آجرکاری، مقرنس و رسمی بندی خوون و هنرنمایی..

فرمانده انتظامی شهرستان گنبدکاووس از قتل دو نفر در محله چای بوئین گنبدکاووس به وسیله سلام گرم خبر داد.

"عبیدزاکانی تولد" : نیمه دوم قرن ششم هجری معاصرین : دوران کودکی ونوجوانی وی معاصر باسعدی و پس ازآن حافظ و سلمان ساوجی مرگ: بین سالهای 769 تا772 قمری دزفول ( براساس اقوال) "تبارشناسی" : ازخاندان زاکانیان وازتیره اعراب بنی خفاجه که به قزوین مهاجرت کردند ._حمدالله مستوفی مولف تاریخ گزیده ( سال تالیف 730 ه ق) که خود معاصر وهمشهری اوست وی را ازارباب صدور و صاحب اشعارخوب و رسائل بینظیرنام میبرد. مدفن : چندسالیست که توسط بعضی ازعلاقه مندان توجهی به بازسازی آرامگاه وی که گویا براساس گفته بعضی ازبزرگان معاصر مدفن وی در دزفول واقع است صورت می پذیرد؛ که بسیارمستحسن و قابل تقدیراست. "اما وهزار اما"_ با کمال تاسف گویا سخن ازساخت بنا، بقه ،بارگاه و گنبد است!! آنهم نمادهایی که درفرهنگ اعتقادی شیعه امامیه ، پیوسته مختص قبور امامزاده گان موثق و اصیل بوده و هست . لذا توجه اکید ودغدغه بلیغ اینست که ساخت نماد وایجادبنایی درحد یک شاعر. بزله گو و منتقد برخی خرافات دینی _و ادیبی تیززبان که اشعار گوناگون وی ازقبیل جد و هزل _ نظم ونثر بزبان عربی وفارسیست؛ اما بقول استادمحمدجعفر محجوب ؛《 تقسیم آثاراو به جد و هزل یعنی همان روشی که ناشران آثاروی درپیش رو داشته اند ازهمه مفیدترو عملی ترمینماید》 نباید بگونه ای اغراق آمیز باشد که درباور مردم مومن و اهل فضل ؛ فقط مختص امامزاده گان و ائمه اطهارعلیهم صلوات الله است .

"عبیدزاکانی تولد" : نیمه دوم قرن ششم هجری معاصرین : دوران کودکی ونوجوانی وی معاصر باسعدی و پس ازآن حافظ و سلمان ساوجی مرگ: بین سالهای 769 تا772 قمری دزفول ( براساس اقوال) "تبارشناسی" : ازخاندان زاکانیان وازتیره اعراب بنی خفاجه که به قزوین مهاجرت کردند ._حمدالله مستوفی مولف تاریخ گزیده ( سال تالیف 730 ه ق) که خود معاصر وهمشهری اوست وی را ازارباب صدور و صاحب اشعارخوب و رسائل بینظیرنام میبرد. مدفن : چندسالیست که توسط بعضی ازعلاقه مندان توجهی به بازسازی آرامگاه وی که گویا براساس گفته بعضی ازبزرگان معاصر مدفن وی در دزفول واقع است صورت می پذیرد؛ که بسیارمستحسن و قابل تقدیراست. "اما وهزار اما"_ با کمال تاسف گویا سخن ازساخت بنا، بقه ،بارگاه و گنبد است!! آنهم نمادهایی که درفرهنگ اعتقادی شیعه امامیه ، پیوسته مختص قبور امامزاده گان موثق و اصیل بوده و هست . لذا توجه اکید ودغدغه بلیغ اینست که ساخت نماد وایجادبنایی درحد یک شاعر. بزله گو و منتقد برخی خرافات دینی _و ادیبی تیززبان که اشعار گوناگون وی ازقبیل جد و هزل _ نظم ونثر بزبان عربی وفارسیست؛ اما بقول استادمحمدجعفر محجوب ؛《 تقسیم آثاراو به جد و هزل یعنی همان روشی که ناشران آثاروی درپیش رو داشته اند ازهمه مفیدترو عملی ترمینماید》 نباید بگونه ای اغراق آمیز باشد که درباور مردم مومن و اهل فضل ؛ فقط مختص امامزاده گان و ائمه اطهارعلیهم صلوات الله است .

"عبیدزاکانی تولد" : نیمه دوم قرن ششم هجری معاصرین : دوران کودکی ونوجوانی وی معاصر باسعدی و پس ازآن حافظ و سلمان ساوجی مرگ: بین سالهای 769 تا772 قمری دزفول ( براساس اقوال) "تبارشناسی" : ازخاندان زاکانیان وازتیره اعراب بنی خفاجه که به قزوین مهاجرت کردند ._حمدالله مستوفی مولف تاریخ گزیده ( سال تالیف 730 ه ق) که خود معاصر وهمشهری اوست وی را ازارباب صدور و صاحب اشعارخوب و رسائل بینظیرنام میبرد. مدفن : چندسالیست که توسط بعضی ازعلاقه مندان توجهی به بازسازی آرامگاه وی که گویا براساس گفته بعضی ازبزرگان معاصر مدفن وی در دزفول واقع است صورت می پذیرد؛ که بسیارمستحسن و قابل تقدیراست. "اما وهزار اما"_ با کمال تاسف گویا سخن ازساخت بنا، بقه ،بارگاه و گنبد است!! آنهم نمادهایی که درفرهنگ اعتقادی شیعه امامیه ، پیوسته مختص قبور امامزاده گان موثق و اصیل بوده و هست . لذا توجه اکید ودغدغه بلیغ اینست که ساخت نماد وایجادبنایی درحد یک شاعر. بزله گو و منتقد برخی خرافات دینی _و ادیبی تیززبان که اشعار گوناگون وی ازقبیل جد و هزل _ نظم ونثر بزبان عربی وفارسیست؛ اما بقول استادمحمدجعفر محجوب ؛《 تقسیم آثاراو به جد و هزل یعنی همان روشی که ناشران آثاروی درپیش رو داشته اند ازهمه مفیدترو عملی ترمینماید》 نباید بگونه ای اغراق آمیز باشد که درباور مردم مومن و اهل فضل ؛ فقط مختص امامزاده گان و ائمه اطهارعلیهم صلوات الله است .

"عبیدزاکانی تولد" : نیمه دوم قرن ششم هجری معاصرین : دوران کودکی ونوجوانی وی معاصر باسعدی و پس ازآن حافظ و سلمان ساوجی مرگ: بین سالهای 769 تا772 قمری دزفول ( براساس اقوال) "تبارشناسی" : ازخاندان زاکانیان وازتیره اعراب بنی خفاجه که به قزوین مهاجرت کردند ._حمدالله مستوفی مولف تاریخ گزیده ( سال تالیف 730 ه ق) که خود معاصر وهمشهری اوست وی را ازارباب صدور و صاحب اشعارخوب و رسائل بینظیرنام میبرد. مدفن : چندسالیست که توسط بعضی ازعلاقه مندان توجهی به بازسازی آرامگاه وی که گویا براساس گفته بعضی ازبزرگان معاصر مدفن وی در دزفول واقع است صورت می پذیرد؛ که بسیارمستحسن و قابل تقدیراست. "اما وهزار اما"_ با کمال تاسف گویا سخن ازساخت بنا، بقه ،بارگاه و گنبد است!! آنهم نمادهایی که درفرهنگ اعتقادی شیعه امامیه ، پیوسته مختص قبور امامزاده گان موثق و اصیل بوده و هست . لذا توجه اکید ودغدغه بلیغ اینست که ساخت نماد وایجادبنایی درحد یک شاعر. بزله گو و منتقد برخی خرافات دینی _و ادیبی تیززبان که اشعار گوناگون وی ازقبیل جد و هزل _ نظم ونثر بزبان عربی وفارسیست؛ اما بقول استادمحمدجعفر محجوب ؛《 تقسیم آثاراو به جد و هزل یعنی همان روشی که ناشران آثاروی درپیش رو داشته اند ازهمه مفیدترو عملی ترمینماید》 نباید بگونه ای اغراق آمیز باشد که درباور مردم مومن و اهل فضل ؛ فقط مختص امامزاده گان و ائمه اطهارعلیهم صلوات الله است .

"عبیدزاکانی تولد" : نیمه دوم قرن ششم هجری معاصرین : دوران کودکی ونوجوانی وی معاصر باسعدی و پس ازآن حافظ و سلمان ساوجی مرگ: بین سالهای 769 تا772 قمری دزفول ( براساس اقوال) "تبارشناسی" : ازخاندان زاکانیان وازتیره اعراب بنی خفاجه که به قزوین مهاجرت کردند ._حمدالله مستوفی مولف تاریخ گزیده ( سال تالیف 730 ه ق) که خود معاصر وهمشهری اوست وی را ازارباب صدور و صاحب اشعارخوب و رسائل بینظیرنام میبرد. مدفن : چندسالیست که توسط بعضی ازعلاقه مندان توجهی به بازسازی آرامگاه وی که گویا براساس گفته بعضی ازبزرگان معاصر مدفن وی در دزفول واقع است صورت می پذیرد؛ که بسیارمستحسن و قابل تقدیراست. "اما وهزار اما"_ با کمال تاسف گویا سخن ازساخت بنا، بقه ،بارگاه و گنبد است!! آنهم نمادهایی که درفرهنگ اعتقادی شیعه امامیه ، پیوسته مختص قبور امامزاده گان موثق و اصیل بوده و هست . لذا توجه اکید ودغدغه بلیغ اینست که ساخت نماد وایجادبنایی درحد یک شاعر. بزله گو و منتقد برخی خرافات دینی _و ادیبی تیززبان که اشعار گوناگون وی ازقبیل جد و هزل _ نظم ونثر بزبان عربی وفارسیست؛ اما بقول استادمحمدجعفر محجوب ؛《 تقسیم آثاراو به جد و هزل یعنی همان روشی که ناشران آثاروی درپیش رو داشته اند ازهمه مفیدترو عملی ترمینماید》 نباید بگونه ای اغراق آمیز باشد که درباور مردم مومن و اهل فضل ؛ فقط مختص امامزاده گان و ائمه اطهارعلیهم صلوات الله است .

بنی گانتس، وزیر جنگ رژیم صهیونیستی در جمع خبرنگاران و روزنامه‌نگاران اذعان داشت: "جامعه جهانی باید درک کند اگر گنبد آهنین 1200 موشکی که به سمت مراکز مسکونی در جبهه داخلی شلیک شدند، رهگیری نمی‌کرد، اکنون صدها کشته و ویرانی عظیم داشتیم." وی افزود: آنچه قبلا در غزه دیدیم با آنچه در آینده خواهیم دید فرق دارد. بازگشت اسرای ما و آتش بس طولانی مدت بخشی از شرایط بازسازی نوار غزه است که توسط تشکیلات خودگردان فلسطین و کشورهای جهان و منطقه اجرا خواهد شد.

بنی گانتس، وزیر جنگ رژیم صهیونیستی در جمع خبرنگاران و روزنامه‌نگاران اذعان داشت: "جامعه جهانی باید درک کند اگر گنبد آهنین 1200 موشکی که به سمت مراکز مسکونی در جبهه داخلی شلیک شدند، رهگیری نمی‌کرد، اکنون صدها کشته و ویرانی عظیم داشتیم." وی افزود: آنچه قبلا در غزه دیدیم با آنچه در آینده خواهیم دید فرق دارد. بازگشت اسرای ما و آتش بس طولانی مدت بخشی از شرایط بازسازی نوار غزه است که توسط تشکیلات خودگردان فلسطین و کشورهای جهان و منطقه اجرا خواهد شد.

بقعه قدیمی «روبند» یا «رودبند» در شمال غربی شهر دزفول، کنار رودخانه دز و بر ارتفاعی مشرف بر آن بر انحنای یک زمین نسبتاً مرتفع از سطح رودخانه در کنار قبرستان عمومی با گنبدی مضرس قرار دارد که به «پیرروبند» و «شاهرودبند» و «زیارتگاه سلطان سیدعلی» هم شناخته می شود.

بقعه قدیمی «روبند» یا «رودبند» در شمال غربی شهر دزفول، کنار رودخانه دز و بر ارتفاعی مشرف بر آن بر انحنای یک زمین نسبتاً مرتفع از سطح رودخانه در کنار قبرستان عمومی با گنبدی مضرس قرار دارد که به «پیرروبند» و «شاهرودبند» و «زیارتگاه سلطان سیدعلی» هم شناخته می شود.

بقعه قدیمی «روبند» یا «رودبند» در شمال غربی شهر دزفول، کنار رودخانه دز و بر ارتفاعی مشرف بر آن بر انحنای یک زمین نسبتاً مرتفع از سطح رودخانه در کنار قبرستان عمومی با گنبدی مضرس قرار دارد که به «پیرروبند» و «شاهرودبند» و «زیارتگاه سلطان سیدعلی» هم شناخته می شود.

بقعه قدیمی «روبند» یا «رودبند» در شمال غربی شهر دزفول، کنار رودخانه دز و بر ارتفاعی مشرف بر آن بر انحنای یک زمین نسبتاً مرتفع از سطح رودخانه در کنار قبرستان عمومی با گنبدی مضرس قرار دارد که به «پیرروبند» و «شاهرودبند» و «زیارتگاه سلطان سیدعلی» هم شناخته می شود.

بقعه قدیمی «روبند» یا «رودبند» در شمال غربی شهر دزفول، کنار رودخانه دز و بر ارتفاعی مشرف بر آن بر انحنای یک زمین نسبتاً مرتفع از سطح رودخانه در کنار قبرستان عمومی با گنبدی مضرس قرار دارد که به «پیرروبند» و «شاهرودبند» و «زیارتگاه سلطان سیدعلی» هم شناخته می شود.

بقعه قدیمی «روبند» یا «رودبند» در شمال غربی شهر دزفول، کنار رودخانه دز و بر ارتفاعی مشرف بر آن بر انحنای یک زمین نسبتاً مرتفع از سطح رودخانه در کنار قبرستان عمومی با گنبدی مضرس قرار دارد که به «پیرروبند» و «شاهرودبند» و «زیارتگاه سلطان سیدعلی» هم شناخته می شود.

بقعه قدیمی «روبند» یا «رودبند» در شمال غربی شهر دزفول، کنار رودخانه دز و بر ارتفاعی مشرف بر آن بر انحنای یک زمین نسبتاً مرتفع از سطح رودخانه در کنار قبرستان عمومی با گنبدی مضرس قرار دارد که به «پیرروبند» و «شاهرودبند» و «زیارتگاه سلطان سیدعلی» هم شناخته می شود.

بقعه قدیمی «روبند» یا «رودبند» در شمال غربی شهر دزفول، کنار رودخانه دز و بر ارتفاعی مشرف بر آن بر انحنای یک زمین نسبتاً مرتفع از سطح رودخانه در کنار قبرستان عمومی با گنبدی مضرس قرار دارد که به «پیرروبند» و «شاهرودبند» و «زیارتگاه سلطان سیدعلی» هم شناخته می شود.

رییس ستاد بازسازی عتبات عالیات گفت: پروژه ساخت گنبد حرم مطهر امام حسین علیه‌السلام مراحل پایانی را طی می‌کند.

رییس ستاد بازسازی عتبات عالیات گفت: پروژه ساخت گنبد حرم مطهر امام حسین علیه‌السلام مراحل پایانی را طی می‌کند.

رحمانی فضلی گفت: جز در موارد بسیار محدود در حاشیه رودخانه که کماکان آب در سطح بالایی در جریان است و امداد رسانی نیز به صورت مستمر صورت می گیرد شهرستان گنبد کاووس از آثارسیلاب پاکسازی شده است.

رحمانی فضلی گفت: جز در موارد بسیار محدود در حاشیه رودخانه که کماکان آب در سطح بالایی در جریان است و امداد رسانی نیز به صورت مستمر صورت می گیرد شهرستان گنبد کاووس از آثارسیلاب پاکسازی شده است.

رئیس جمهور روز سه شنبه در نشست خبری پایان سفر کاروان تدبیر و امید به استان گلستان با قدردانی از استقبال و مهربانی مردم بسیار خوب و شریف این استان، میهمان نوازی مردم گنبد کاووس و دیگر شهرستان ها از کاروان تدبیر و امید، گفت: اجتماع با شکوه و احساسات خوب مردم، نشان از آنست که مردم با همه وجود از انقلاب و نظام خود پشتیبانی می کنند.

رئیس جمهور، استان گلستان را استان وحدت اقوام و مذاهب و گلستان ایران دانست و اظهارداشت: سرزمین تاریخی گلستان، میزبان عرفا و حکمای بزرگی چون مختوم قلی، ابوریحان و امیرکبیرها بوده است و از این استان جز بوی برادری و اتحاد استشمام نکردیم و دست بزرگان استان را بخاطر این وحدت می بوسیم.

نمونه "گنبدهای خیاری" اجرا شده در کشور ازبکستان که به سال 808 هجری قمری به اجرا گذاشته شده، در دوره خود منحصر بفرد و بی همتا است. ششصد و اندی سال پیش در دیار "سمرقند و بخارا" به دستور "تیمور لنگ" معماران خوش ذوق و هنر آفرین ایرانی به خلق شاهکاری هنری در صتعت معماری مبادرت می ورزند که تکرار چنین اثری در هیچ جای عالم تحقق نمی آید مگر در دو نقطه از شهر و دیار دزفول!

نمونه "گنبدهای خیاری" اجرا شده در کشور ازبکستان که به سال 808 هجری قمری به اجرا گذاشته شده، در دوره خود منحصر بفرد و بی همتا است. ششصد و اندی سال پیش در دیار "سمرقند و بخارا" به دستور "تیمور لنگ" معماران خوش ذوق و هنر آفرین ایرانی به خلق شاهکاری هنری در صتعت معماری مبادرت می ورزند که تکرار چنین اثری در هیچ جای عالم تحقق نمی آید مگر در دو نقطه از شهر و دیار دزفول!

نمونه "گنبدهای خیاری" اجرا شده در کشور ازبکستان که به سال 808 هجری قمری به اجرا گذاشته شده، در دوره خود منحصر بفرد و بی همتا است. ششصد و اندی سال پیش در دیار "سمرقند و بخارا" به دستور "تیمور لنگ" معماران خوش ذوق و هنر آفرین ایرانی به خلق شاهکاری هنری در صتعت معماری مبادرت می ورزند که تکرار چنین اثری در هیچ جای عالم تحقق نمی آید مگر در دو نقطه از شهر و دیار دزفول!

نمونه "گنبدهای خیاری" اجرا شده در کشور ازبکستان که به سال 808 هجری قمری به اجرا گذاشته شده، در دوره خود منحصر بفرد و بی همتا است. ششصد و اندی سال پیش در دیار "سمرقند و بخارا" به دستور "تیمور لنگ" معماران خوش ذوق و هنر آفرین ایرانی به خلق شاهکاری هنری در صتعت معماری مبادرت می ورزند که تکرار چنین اثری در هیچ جای عالم تحقق نمی آید مگر در دو نقطه از شهر و دیار دزفول!

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

همانگونه که قبلا گفته شد گنبدها را در جاهایی خاص و اماکن ارزشمند بنا می کردند که با ورود اسلام این هنر به زیبا تریی وجه ممکن در هیئت مساجد نمود خود را آشکار ساخت؛ در این بین معماری سنتی دزفول نیز از این قاعده مستثنی نبود و صرف نظر از پوشش های کوتاه گنبدی شکل که درسقف طاق چشمه ها، در مساجدی چون "جامع" ، "لب خندق" ، "دروازه" ، "میان دره" و..... به خوبی نمایان و ملاحژه کرد. قدیمی ترین نوع گنبدی که در دزفول ساخته شده گنبد خیاری می باشد که در گویش محلی به آن " غول شومی" (قاچ هندوانه ای) می گویند

بدون شک سازه های با پوشش مسقف گنبدی شکل از ابتکارهای معماری و مهندسین ایران بوده است؛ هنرمندان ایرانی اوج هنر خود را در این نوع پوشش به منصه ظهور رسانده اند . آنچه از آثار تاریخی و ابنیه بجا مانده ادوار گذشته و دوره های مختلف از پیش از هخامنشیان گرفته تا به حال حاضر، گویای این حقیقت است که ایرانیان در این زمینه پرکار و خالق نوآورهایی چند در این هنر بوده اند؛ و نبوغ خود را در عالی ترین حد ممکن برای اماکنی که داری ارزش خواص بوده بکار برده اند.